论修仙第2集

古人的休仙之法种类繁多。但总的来说可以分为内丹派和外丹派两大派别。所谓外丹修炼就是指通过服用丹鼎炼制的丹药成仙的方法。内丹修炼派则更注重精神上的修炼，将人体比作炉鼎，通过修炼体内精、气、神，使之凝结成内丹，从而悟道成仙。追溯历史上记载的凡人由修炼飞升成仙第一人，就是道教祖天师张道陵，也被称为道教第一代天师。相传西汉时期的张道陵辞官后，便前往江西龙虎山修行，并创立天师道，张道陵在龙虎山用了三年时间炼成九天神丹，此时的他已经60多岁，在吃了神丹后却返老还童成为地仙，后活到岁，羽化成天仙。张道陵成仙之后不久，有一个叫魏伯阳的人，根据易学、黄老学、五行阴阳学的理论写了一本名叫《周易参同契》的书，正是这本被称为丹经之祖的《参同契》正式开启了古人的外丹修仙之旅。该书借《周易》爻象论述作丹之意，形成了一套完整炼丹理论。据书中记载：服炼九鼎,化迹隐沦。含精养神,通德三元。津液腠理,筋骨致坚。众邪辟除,正气常存。累积长久,变形而仙。详细论述了炼制和服用“还丹“成仙之法，其著名的铅汞丹砂论，向世人描述了服用丹药成仙的原理。其理论认为金属铅为五金之主，汞为七十二石之首，丹砂为自然血气所化。将铅、汞、丹砂这些天地精华共炼一炉，便可以还原天地的元气，元气凝结便成为不死丹药，被称为“还丹”。其实用现在的观点来看，丹砂的化学成分主要是是硫化汞，加热会产生水银和硫磺，水银的白亮和硫磺的金黄组合在一起总会给丹士带来无限的遐想。但是《参同契》中多为炼丹理论，缺乏具体的炼丹工艺步骤，铅汞丹砂这些有毒重金属的组合，让后来为之丧命实践者不在少数。直到一个叫狐刚子的人出现，才让炼丹者的理想照进了现实。相传他是魏伯阳的徒弟，不得不承认狐刚子这个人是一个天纵奇才的人物。在科学知识不发达的古代，他发明了炼丹中的“作金银粉法”：通过加入黄金、盐末，让有毒物质吸附与盐末表面，蒸去水银，从而剔除了金丹中绝大部分有害毒素。他提出的“炼石胆取精华法”是世界上最早提取硫酸的方法，足足领先世界年。此外他还写了一本书叫做《出金矿图录》，书中详细介绍了各种金属的开采分布和物理化学性质。狐刚子成功实现了炼丹术从理论到实践的转变，自此，一套完整的炼丹体系便建立起来了。魏晋年间，炼丹修仙又有了长足的发展，葛洪将东汉以来的炼丹理论和方法进行梳理，写成了《抱朴子·内篇》，这本书是现存最完整、最系统、思路最清晰的一部炼丹术专著。葛洪的功绩不止于炼丹之术，其也专注于植物药性研究，极大的促进了中医的进步。比如他提出的用常山治疟疾，用麻黄治咳嗽，大黄治泻下，松节油治关节炎，以及用雄黄和艾草消毒等，都是非常有效的。就连屠呦呦对青蒿素的发明也是受了葛洪的影响。据称葛洪是把“九转神丹”炼制成功了，最后服了仙丹尸解成仙。九转神丹也是比较有意思的，根据书中记载，从一转到九转，丹药的功力逐渐提升，九转神丹在服用后三天即可成仙。在葛洪之后一直到唐朝，炼丹逐渐上升为国家意志，帝王服用丹药逐渐盛行，成仙者没有耳闻，因服用丹药暴毙者却屡见不鲜。光唐代有记载的死于丹药的就至少有五位黄帝，渐渐的炼丹之术便不再被统治者和社会所推崇，到了唐朝末年，内丹修行便逐渐开始流行。